منتديات مدرستي التعليمية
خدمات مدرستي التعليمية
قوانين المنتديات
عدد الضغطات : 1,188سوريا
عدد الضغطات : 1,067مكتبة مدرستي للصور التعليمية
عدد الضغطات : 1,238

العودة   منتديات مدرستي التعليمية > ~`°*`•.•• (مُنتَدى مَدرستي العَــام ) ••.•`*°`~ > الشَريعَة الإسلامِيَّة

الشَريعَة الإسلامِيَّة كلُّ مَا يَتعلَق بمَذْهَب أهْل السُّنة والجَماعة

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-Nov-2008, 11:13 AM   #1
التنسيق العام
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

إلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to all





أعضاء ورواد مدرستي الكرام حياكم الله في هذا الصرح التعليمي
في هذا المتصفح احاول جاهدة جمع ما تيسر لي من الفتاوى
وليت من يقرأ شيئا صحيحا يشارك به هنا
بارك الله فيكم

لكل من يساهم معنا



التوقيع:
إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2008, 11:14 AM   #2
التنسيق العام
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

إلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to all

افتراضي




السؤال: يقوم بعض الطلاب والطالبات بتقديم الهدايا للمدرسين أو للمدرسات في هذه الأيام وكذلك تقام في المدارس الحفلات وربما طلب المدرسون من طلابهم إحضار بعض الأطعمة لهذه الاحتفالات فما حكم ذلك؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الأصل في تقديم الطالب هدية لمعلمه،أو الأصل في قبول هدايا العمال التحريم؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال في حديث ابن اللتبية الثابت الصحيح،( لما بعث رجلاً على الصدقة فجاء فقال: هذا لكم وهذا لي، فقال عليه الصلاة والسلام : فهلا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقاً ) أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه، و في مسند الأمام أحمد بسند صحيح من حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أيضاً مرفوعاً ( هدايا العمال غلول ) .
فالأصل أن هذا محرم ولا يجوز، يضاف إلى ذلك إذا كانت الهدية من أجل الوظيفة، من أجل عمالته ووظيفته، وأنه لولا أنه عامل أو موظف لم يُهدَ إليه فإن هذا لا يجوز، أما إذا كانت الهدية لأجل قرابة وأهدى إليه لا لأجل عمله، أو لكونه بينهم تهادي فإن هذا لا بأس به، لكن كونه يعمل ثم أهدى إليه فنقول بأن هذا لا يجوز، واستثنى بعض العلماء من ذلك ما إذا أخذها المعلم بقصد المكافأة، يعني إذا أخذها المعلم وكافأ التلميذ عليها بهدية مثلها لابرفع درجاته، فإن هذا استثناه بعض أهل العلم من التحريم، ولعله جيد.
أما مسألة الطعام الذي يطلب المدرسون إحضاره من الطلاب، فالذي يظهر أنه لا يجوز؛ اللهم إلا إذا كان هذا الطعام سيأكله الطلبة، فالمصلحة التي تترتب من هذا يمكن أن تُجعل للطلاب بينهم خاصة دون الأساتذة، وهذا الطريقة تحث جميع الطلاب فيحضروا طعاماً، ولا يخصص طلاب بعينهم بل كلٌ يدفع جزءاً يسيراً .
ثم بعد ذلك المدرسون أيضا، يقومون بإحضار طعام آخر؛ لكي يحصل التعاون والتكامل، و لتتحقق المصالح المرجوة من وراء ذلك، والله تعالى أعلم .


د . خالد بن علي المشيقح
التوقيع:
إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2008, 11:15 AM   #3
التنسيق العام
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

إلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to all

افتراضي





س/ هل يجوز لمعلم القرآن أن يقبل هدايا أو خدمات من بعض الطلبة بدون طلب منه، سواء كان يتقاضى مقابلاً للتفرغ أم لا ؟


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
كل من قام بعمل واجب عليه، فلا يجوز له أن يأخذ ممن وجب نفعه بذلك العمل مقابلاً على ما يقدمه له من المنفعة، فالمعلم للقرآن إذا كان يأخذ على هذه الوظيفة أجراً من غير المتعلم، فلا يجوز له أن يأخذ من المتعلم هدية أو أن يطالبه بتقديم خدمة؛ لأنه يؤدي هذا العمل ويقدم هذه المنفعة لقاء ما يتقاضاه من مرتب،أما إذا كان التعليم مجاناً، فذلك إحسان منه، فلا مانع أن يأخذ من المتعلم الهدية ونحوها، لأن ذلك من قبيل المكافأة على المعروف، كما قال صلى الله عليه وسلم: ( ومن صنع إليكم معروفاً فكافئوه)،
وبهذا يعلم أنه لا يجوز لمن كان رئيساً أو مديراً في دائرة أو مؤسسة، أن يقبل هدية من مرؤوسيه، ولا أن يقبل منهم خدمة يقدمونها من أجل العلاقة الوظيفية، وأقبح من ذلك أن يطالبهم بأن يقدموا له خدمات لا تجب عليهم بمقتضى وظيفتهم، فإن هذا من نوع استغلال السلطة، وقد جاء في الحديث: (هدايا العمال غلول)أخرجه أحمد والبيهقي بسند صحيح من حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه،أي أن ما يهدى للموظفين من أجل العمل الذي هم مكلفون به من نوع الغلول من بيت المال، فالواجب على المعلمين والإداريين ألا يقبلوا ما يقدم إليهم من هدايا، وإذا اضطر أحد أن يأخذ شيئاً مما يهدى إليه مراعاة لخاطر المهدي، كما يقع من الطالبات مع المعلمات كثيراً، فالواجب أن ترد بطريقة المكافأة، وإذا كافأ الإنسان على الهدية خرج من تبعتها، وإذا كان الإهداء علانية فينبغي أن تكون المكافأة كذلك، ليبعد الإنسان نفسه عن الظنون السيئة، فينبغي توجيه الطلاب والطالبات إلى عدم الحرص على الإهداء،وأن يستغنى عن ذلك بالدعاء فهو خير وأبقى والله أعلم.


العلاّمة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك
التوقيع:
إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2008, 11:15 AM   #4
التنسيق العام
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

إلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to all

افتراضي


المكان الذي أُعدَّ للصلاة فيه في المدرسة يُعدُّ مسجداً تصلى فيه تحية المسجد، حتى لو كان وقت نهي، أم أنه مصلى لا تصلى فيه تحية المسجد؟ وماذا علي لو رأيت أحدهم يصلي، أأنهاه أم أتركه؟ خاصة وأن بعض المعلمين في المدرسة يصلون، والبعض الآخر على النقيض من ذلك (هل هي مسألة مختلف فيها؟) بارك الله فيكم، ووفقكم لما يحب ويرضى

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد:
فالمصلى الذي لم يتخذ مسجداً على سبيل الدوام، وإنما اتخذ للصلاة ليس على سبيل الدوام وإنما على سبيل التأقيت، وقد يُغير في يوم من الأيام، فإن هذا ليس مسجداً يأخذ أحكام المسجد، وعلى هذا فلا تصلى فيه تحية المسجد وقت النهي، وإذا صلاها أحد في وقت النهي فإنه ينهى عن ذلك؛ لأنها أصبحت من التطوع المطلق، وليست من ذوات الأسباب، والتطوع المطلق لا يفعل في أوقات النهي، لحديث أبي سعيد- رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: "لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس" رواه البخاري (1864)، ومسلم (827). والله أعلم.
د . خالد بن علي المشيقح
التوقيع:
إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2008, 11:16 AM   #5
التنسيق العام
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

إلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to all

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله الراجحي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .وبعد
لدينا في مدرستنا الثانوية من المدرسين من يساعد الطلاب ، ولكنهم على أنواع مختلفة وكلهم يقصد تحسين الدرجات للطلاب ، ويضيف بعضهم هدفا أخر وهو الاستفادة من الطلاب أثناء التحسين لدرجاتهم في تحسين أوضاع المدرسة وسد بعض احتياجاتها من إضافة بعض الأثاث والتجهيزات أو إصلاح ما انكسر أو تعويض ما تلف أو غير ذلك فنوجوا من فضلتكم التكرم بتوضيح الحكم في ذلك وهو على النحو التالي :
1- أحدهم يقول للطالب أدفع خمسين ريالا أو مائة ريال وأعطيك كذا من الدرجات وربما أوصلها إلى مائتين ليعطيه الدرجة كاملة .
2- ومنهم من يقول اعمل لوحة عند الخطاط فتكلفه وزملائه من 200 إلى 600 ريال ليعطيه قدراً معيناً من الدرجات .
3- ومنهم من يقول هات 100 مطوية من نوع واحد لتأخذ درجتين أو ثلاث لتكمل ما نقص من درجاتك .
4- ومنهم من يقول اشتري طاولات أو كراسي من محلات معروفة هو يحددها ليعطي الطالب ربما 15 درجة في مادة أخفق فيها الطالب .
5- ومنهم من يقول أدفع 100 ريال لجبر ما نقص من درجات سلوكه وهذا الطالب قد خصمت عليه درجات من السلوك لإخلاله بالنظام .
شاكرين ومقدرين لفضيلتكم توضيحكم للحكم الشرعي وتبصرنا بما ينفعنا ويرفعنا ويقينا من الزلل والخطأ والله يحفظكم ويرعاكم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه والتابعين .


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين أما بعد ...

فما سأل الأخ الكريم ، عما لديهم في مدرستهم الثانوية من وجود بعض المدرسين من يساعد الطلاب بقصد تحسين الدرجات للطلاب ، أو بقصد الاستفادة من الطلاب أثناء التحسين من لدرجاتهم في تحسين أوضاع المدرسة وسد بعض احتياجاتها من إضافة بعض الأثاث والتجهيزات أو أصلاح ما انكسر أو تعويض ما تلف أو غير ذلك .
وعليه فإنا نفيدكم بأن هذه المساعدة للطلاب من بعض المدرسين محرمة ولا تجوز شرعاً من جهتين :
الجهة الأولى : أن هذا تشجيع للطلاب وأعانتهم في الانتقال من صف إلى صف والطالب غير مؤهل للصف الذي أنتقل إليه لأن المقصود من الدارسة أن ينتقل الطالب من صف إلى صف عن أهلية علمية لا لأمور دنيوية .
الجهة الثانية : أن طلب بعض المدرسين من بعض الطلاب دفع مبلغ مالي أو شراء شي بمبلغ أضطر إليه الطالب فدفعه بغير طيب نفس منه فيكون من أكل المال بالباطل ، وهو محرم شرعاً بالكتاب والسنة .
وعليه فإني أنصح هؤلاء المدرسين أن يتوبوا إلى الله من هذا العمل ، الذي فيه خيانة لما وكل إليهم ، من تدريس ونقل للطلاب من صف إلى صف عن جدارة وأهلية علمية ، ولما فيه من أخذ المال بغير حق شرعي ، رزق الله الجميع التقوى والورع وأداء العمل على الوجه الذي يرضي الله ، ويسلم به الإنسان من أكل المال الباطل ، إنه سميع قريب ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ،
كتبه : عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
التوقيع:
إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2008, 11:16 AM   #6
التنسيق العام
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

إلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to all

افتراضي


مدرسة تقول أنها تقوم بأعمال المقصف في المدرسة وفي نهاية العام توزع الأرباح ولكن هذه الأرباح محددة سلفًا بنسبة عشرة في المائة (10%) فهل يعتبر هذا من الربا. أفيدونا وجزاكم الله خيرًا؟


الربح المضمون لا يجوز إنما الربح قد يحصل وقد لا يحصل فإن حصل ربح يوزع على المساهمين وإن لم يحصل ربح فإنه لا يوزع شيء لأن هذا أمر يتبع حصول الربح أو عدمه قابل للخسارة وقابل للربح وأما الربح المضمون وأنه لابد أن يصرف له عشرة بالمائة (10%) أو يصرف له مائة ريال مبلغ محدد أو ألف ريال مقطوع فهذا لا يجوز.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
(ج 4/ ص 139) [ رقم الفتوى في مصدرها: 144]
التوقيع:
إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2008, 11:17 AM   #7
التنسيق العام
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

إلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to all

افتراضي


هل يجوز استخدام طالبات مدارس المرحلة الثانوية والمتوسطة والابتدائية في استعراضات إيقاعية راقصة، وبلباس سراويل ضيقة تبرز كل عضلات الجسم ومفاتنه، وبثوب طوله شبران؟


لا يجوز ذلك؛ لما فيه من كشف عوراتهن، وإبراز مفاتنهن بلبس الملابس القصيرة والضيقة، ولما فيه من لهو الرقص والإيقاع، وهما شر مستطير، يثير شهوة من حضر الاستعراض، ويحرك فيهم دواعي الفحش والفساد، وانحراف الأخلاق، ولهذا الاستعراض سوابق ولواحق كريهة، له مقدمات هي: تدريب هؤلاء الطالبات على الرقص والإيقاع بتلك الملابس الفتانة، حتى يحكمن هذا الفن الممقوت؛ تمهيدًا للاستعراض، وضمانًا للنجاح في مجال الشر، بإعجاب الحاضرين، وله توابع مرذولة، قد ينتهي بهن أو بكثير منهن إليها، هي: اتخاذ ما دربن عليه وبرزن فيه مهنة لهن، يكسبن من حمأتها ما يعشن به في دنيا اللهو والمجون.

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
مصدر الفتوى: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
(ج 17/ ص 111) [ رقم الفتوى في مصدرها: 3831]
التوقيع:
إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2008, 11:18 AM   #8
التنسيق العام
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

إلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to all

افتراضي


إنني قرأت القرآن وحفظت أربعين حديثًا من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وتركت الدراسة لمدة سنتين خوفًا من اختلاطي بالرجال, ثم عدت إلى المدرسة أدرس ليلاً مع بعض التلميذات, ولكن للأسف ندرس مع طلاب, وعندما أرجع من المدرسة أحس وكأن ذنوبي ملأت السموات والأرض فأقوم وأستغفر ربي وأبكي وأقول ليتني أترك المدرسة فماذا أفعل؟


لا شك أن مخالطة البنت للطلاب لا تجوز ولا ينبغي؛فهم لا يجوز لهم أن يخالطوا البنات ولا البنات يجوز لهن أن يخالطن الرجال, بل كل على حدة. فإذا كان الأمر كذلك فأنت ابتعدي عن مخالطتهم إن أمكن أن تجدي مدرسة أو معلمة تعلمك بدون اختلاط, فهذا لا بأس به وهو الأولى, والذي ننصحك به الابتعاد عن هؤلاء وعن مخالطتهم كما دلت عليه الشريعة الإسلامية وهو المتعين فإن لم تجدي مدرسة فيها بنات فقط يدرسن فعليك بترك المدرسة ما دام أنك حفظ القرآن وعلمت شروط الصلاة وأركانها وأمور الدين التي لابد منها. وشعورك بأن ذنوبك تملأ السماوات والأرض هذه علامة على حسن إيمانك إن شاء الله.والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصدر الفتوى: فتاوى سماحة الشيخ عبد الله بن حميد
(ص 237) [ رقم الفتوى في مصدرها: 250]
التوقيع:
إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2008, 11:18 AM   #9
التنسيق العام
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

إلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to all

افتراضي


معلم دين ليس بملتزم! المجيب د. خالد بن عبد الله القاسم
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود التصنيف الفهرسة/ الاستشارات/ استشارات تربوية وتعليمية/قضايا التعليم التاريخ 11/09/1428هـ

السؤال أنا شاب أعمل معلما للتربية الإسلامية، ورغم الجهد والمشقة التي تصيبني من هذه الوظيفة إلا أني أحاول قدر الإمكان بذل كل ما أستطيع في سبيل إيصال المعلومة للطلاب، وربط هذه المواد بحياتهم, ولكني أعاني من أمر، وهذا الأمر يقلقني ويؤرقني، ألا وهو أني لم أطبق ما أعلَّمه لطلابي على نفسي، فأنا حليق اللحية، ومسبل الثياب.
فكيف أعلمهم شيئا، وأقول: إن هذا واجب، وهذا محرم، وأنا أناقض كلامي، وأفعل المحرم، وأترك الواجب؟
فما حكم عملي هذا، وراتبي الذي آخذه من هذه الوظيفة؟
وهل أدخل في الذين قال عنهم الله عز وجل: "أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم"؟




الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وسلم.
نشكر السائل على ما يقوم به من أعباء في تعليم الطلاب وإيصال المعلومة لديهم، كما أن إثارته لهذه المسائل ومعاناته وإحساسه بالذنب دليل على سلامة فطرته، وسؤاله هذا في غاية الأهمية، ويعم كثيراً من المعلمين.
أما ما يتعلق بأسئلة السائل. فيما يتعلق بالراتب الذي يأخذه السائل، فإنه لا حرج عليه فيه إذا أدى عمله الذي وكل به، وهو كما يظهر من سؤاله، وبحسب الشرائع والأعراف قام بما يجب عليه تجاه من يعطيه الراتب.
وأما ما يتعلق بدخوله تحت قوله سبحانه وتعالى: "أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ" [البقرة:44].
فإن الجواب فيه تفصيل على ما يلي:
لا يجوز شرعاً ولا عقلاً من أي شخص مقيم على معصية، ومصر عليها أن ينهى غيره عنها؛ فإن ذلك من قبيل الاستخفاف بما يأمر به أو ينهى عنه، فضلاً عن أن دواعي الاستجابة له والحالة كذلك ضعيفة، بل ربما كانت الإجابة عكسية، أو أدت إلى الصد عن سبيل الله، وهو داخل في قوله سبحانه: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ" [الصف:2]. وهو مشابه للعصاة من أهل الكتاب الذين قال الله فيهم "أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ" [البقرة:44].
وفي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "فيجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار برحاه به أهل النار فيقولون: أي فلان ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول: نعم إني كنت أمر بالمعروف فلا أفعله، وأنهى عن المنكر وأفعله".
وليس معنى ذلك كمال حال المعلِّم. أو الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، إذ الكمال هو حال الرسل فقط، ولكن العبرة بامتثاله بما يأمر به وينهى عنه في الجملة، ولا يضره أن يقع فيه أحياناً إذا كان حاله حال التائبين النادمين.
قال الحسن البصري للزاهد مطرف الشخير: عظ أصحابك، قال: "أخاف أن أقول ما لا أفعل، قال الحسن: وأينا يفعل ما يقول، لود الشيطان أنه ظفر بهذه منكم، فلم يأمر أحد بمعروف ولم ينه عن منكر".
فإن الإنسان مأمور بإصلاح نفسه وإصلاح غيره. قال سعيد بن جبير رحمه الله: "إن لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر إلا من لا يكون فيه شيء لم يأمر أحد بشيء".
ونصيحتي للسائل ما أمر الله به المؤمنين، وهي وصية الله للأولين والآخرين، تقوى الله تعالى والخوف منه، ومراقبته سبحانه ومحاسبة النفس والاستعداد ليوم المعاد، وقد قال سبحانه "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" [الحشر:18].
وما ذكره السائل من مخالفات ظاهرة وهي مخالفة للسنة ومجاهرة بالمعصية كحلق اللحية والإسبال، ولكن أهم منها إصلاح الباطن، إصلاح القلوب وسلامتها من الرياء والسمعة والعجب والغرور والحسد والغل والكبر، وعمارتها بمحبة الله تعالى ورجائه، والخوف منه وخشيته، فإن سلامة القلوب لا يعدلها شيء، وخطورة مرضها أنها ليست بظاهرة فلا تجد من ينصحك بها، بل وكثير من الناس لا يدرك أمراض قلبه بينما هي المعول عليها في النجاة يوم القيامة، وقد قال الخليل إبراهيم عليه السلام إمام الحنفاء مخاطباً المولى سبحانه وتعالى: "وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ" "يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ" "إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ" [الشعراء:89]. وقال سبحانه "وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ" [العاديات:10". وقال سبحانه "يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ" [الطارق:9].
والقلوب هي محط نظر الرب سبحانه كما قال عليه السلام في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسادكم ولكن ينظر إلى قلوبكم".
فإذا صلح القلب ظهر أثر ذلك على صاحبه من عمل الصالحات وترك المنكرات. لذا قال عليه الصلاة والسلام: "ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، إلا وهي القلب" والمعلمون لا سيما بالتربية الإسلامية هم أولى الناس بإصلاح بواطنهم وظواهرهم؛ لأنهم قدوة لتلاميذهم.
وقد قال الشاعر:

ألا أيها الرجل المعلم غيره *** هلا لنفسك كان ذا التعليم

تصف الدواء لذي السقام وذي الضنا *** كيما يصح به وأنت سقيم
وأراك تلقح بالرشاد عقولنا *** أبدا وأنت من الرشاد عقيم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها *** فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
وفق الله الجميع لما يحب ويرضاه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
التوقيع:
إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2008, 04:04 PM   #10
المشرفة العامة لمجموعة مدرستي
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

الأخت المحبه has a reputation beyond reputeالأخت المحبه has a reputation beyond reputeالأخت المحبه has a reputation beyond reputeالأخت المحبه has a reputation beyond reputeالأخت المحبه has a reputation beyond reputeالأخت المحبه has a reputation beyond reputeالأخت المحبه has a reputation beyond reputeالأخت المحبه has a reputation beyond reputeالأخت المحبه has a reputation beyond reputeالأخت المحبه has a reputation beyond reputeالأخت المحبه has a reputation beyond repute

افتراضي


بارك الله فيك


كل الشكر على المشاركه

وفقك الله
التوقيع:









لاتعامل كل شخص بنفس أسلوبه السيء ~
ولا تجعل طباعك الجميلة .. وتربية والديك تنمحي’ وتتلاشئ
بِــ؛سبب أنك تريد أن ترد على كل شخص ( بنفس أُسلوبه )
وإلا سوف تصبح : ركام لِـ شخصيات سلبيه فقط ..! *


؛
؛


*


*










الأخت المحبه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-Nov-2008, 04:17 PM   #11
التنسيق العام
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

إلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to all

افتراضي




أَسْعَدَنِي تَوَاصُلُكَ
بَارَك الله فِيْكَ
وَنَفَعَ بِكَ
أثَابَكَ الجَنَّةَ

التوقيع:
إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-Nov-2008, 06:07 PM   #12
المراقبة العامة
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

أسيرة الصمت has a brilliant futureأسيرة الصمت has a brilliant futureأسيرة الصمت has a brilliant futureأسيرة الصمت has a brilliant futureأسيرة الصمت has a brilliant futureأسيرة الصمت has a brilliant futureأسيرة الصمت has a brilliant futureأسيرة الصمت has a brilliant futureأسيرة الصمت has a brilliant futureأسيرة الصمت has a brilliant futureأسيرة الصمت has a brilliant future

افتراضي


الله يعطيك العافيه
التوقيع:
أسيرة الصمت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-Nov-2008, 06:34 PM   #13
التنسيق العام
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

إلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to all

افتراضي




أَسْعَدَنِي تَوَاصُلُكَ
بَارَك الله فِيْكَ
وَنَفَعَ بِكَ
أثَابَكَ الجَنَّةَ

التوقيع:
إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-Nov-2008, 01:34 AM   #14
مشرف اللغة العربية متوسط
-||[ تربوي مبدع ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 38

الشمطري تربوي جديد على الترشيح

افتراضي


الله يعطيك العافيه استاذه الهام


وجعل اعمالك في ميزان حسناتك


وبالفعل التميز والنشاط والابداع منك له منارة والكل يراها



والله يحفظك ويرعاك



وتقبلي خالص تحياتي...
التوقيع:
الشمطري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-Nov-2008, 05:23 PM   #15
التنسيق العام
-||[ عضو مجلس الادارة ]||-

 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 50

إلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to allإلهام is a name known to all

افتراضي




أَسْعَدَنِي تَوَاصُلُكَ
بَارَك الله فِيْكَ
وَنَفَعَ بِكَ
أثَابَكَ الجَنَّةَ

التوقيع:
إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : فتاوى المعلمين والمعلمات
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مآسي المعلمين والمعلمات ... أبوحسام2009 حَركـَة النقْل وتَحْسيَن المُستَويَات ونَتَائج الثَانوِيَّة العَامَّة 2 27-May-2009 07:04 PM
الى المعلمين والمعلمات مع التحية nano تَحت الضوء 2 09-Mar-2009 08:59 PM
الى المعلمين والمعلمات وفاء الزمن الأحْيَاء 0 08-Jan-2009 03:33 PM
يقـــــــــــال!اجازة المعلمين والمعلمات لهذاالعام هي ... عبدالله355 قِرَاءات ومُقْتَطَفات 2 17-Nov-2007 02:11 AM
عيادة المعلمين والمعلمات (( اتفضلوو) معلم الحوراء قِرَاءات ومُقْتَطَفات 4 01-May-2007 02:37 PM


الساعة الآن 01:58 AM.

مدرستي التعليمية لكل التربويين والتربويات فهي حق للجميع www.mdrsty.net/vb
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

مجموعة: مدرستي ~ ~ مدرستي